No contexto brasileiro, as desigualdades socioeconômicas permanecem como legado do processo de escravização do povo negro, reproduzidas por mecanismos de racialização da exclusão institucional, que são repetidamente atualizados pela ausência de acesso a direitos, como educação de qualidade, saúde integral, trabalho digno, propriedade e meios de produção de bens. As diferenças de acesso a bens sociais segmentam hierarquias rígidas, onde o topo da pirâmide de renda pertence a homens brancos, e a base localiza as mulheres negras, com poucas chances de mobilidade.

Ações afirmativas produzidas e ampliadas nas últimas décadas possibilitaram mudanças consistentes nesse cenário, ainda que tenham sofrido permanente ameaça de retrocesso por pressões políticas e ideológicas contrárias à promoção da equidade racial. A partir do sucesso da Lei de cotas no ensino superior, é necessário qualificar continuamente seus mecanismos, impactos e atualizações, bem como ampliar a política para estudantes quilombolas, além de integrar a lógica das ações afirmativas em outras áreas, como os ensinos fundamental e médio, mercado de trabalho, funcionalismo público, diplomacia e sistema de justiça.

O Ibirapitanga apoia iniciativas que consolidam a permanência estudantil no ensino superior, que aprimoram o acesso de estudantes quilombolas à política de cotas e que incidem na implementação de monitoramento e avaliação das políticas de ações afirmativas. 

A escravidão e o racismo construíram as bases de um projeto nacional marcado pela exclusão, subalternização e violência sobre a população negra. Sua continuidade é assegurada pela distorção na representatividade formal de negras e negros em diversas esferas da vida social e política.

Para superar esse projeto excludente de nação, é necessário fortalecer a presença de lideranças negras em espaços de poder e decisão e ampliar a capacidade de influência de movimentos e organizações negros, cruciais para a incidência em políticas públicas eficazes orientadas a enfrentar as desigualdades históricas persistentes. A representatividade política de pessoas negras fortalece a democracia, ao garantir que as perspectivas de 56% da população sejam consideradas na formulação de políticas públicas e na tomada de decisões.

O Ibirapitanga apoia iniciativas que ampliam a capacidade de incidência de movimentos e lideranças negros, que fortalecem o compromisso do Estado com a  proteção de lideranças negras atuantes no enfrentamento às violências e que aprimoram mecanismos legais de promoção de representatividade política negra.

A construção de uma memória seletiva e branca encobriu historicamente a centralidade do papel de pessoas africanas e sua descendência na construção da sociedade brasileira, promovendo um apagamento de sua experiência no imaginário social predominante no país. Esse processo foi amparado por sistemas de arquivologia, museologia e preservação dos patrimônios culturais no Brasil,estruturados a partir de uma lógica colonial, de subrepresentação do legado africano e afro-brasileiro, bem como na ausência de estratégias e coordenação de políticas públicas em torno da memória.

A memória na perspectiva negra funciona como esse recurso dinâmico, em que a história é revisitada, mas também recriada a partir do presente povoado pelos movimentos em torno da questão racial. A produção e tensionamento da memória sobre a história do Brasil, à luz das lembranças e experiência da população negra e de seus movimentos sociais, é uma sensível e importante frente de atuação para a promoção da justiça racial. 

O Ibirapitanga apoia iniciativas de fortalecimento de acervos comunitários, lugares e espaços museais de memória negra, bem como de formulação de políticas públicas voltadas à proteção e preservação da memória negra. 

Os desafios de contorno conceitual, baixa inserção no debate público e a escassez de ações reparatórias com desenhos políticos reconhecidamente eficazes, somados à resistência do Estado brasileiro e suas elites históricas em reconhecerem o legado da escravidão e suas consequências, obstacularizam o desenvolvimento e aprofundamento de políticas de reparação, contribuindo para a continuidade da reprodução do racismo no Brasil.

A violência racial, que afeta a população negra de forma desproporcional e manifesta-se de várias formas, — como na alta taxa de homicídios, no racismo religioso e na violência obstétrica — é uma face concreta dessa reprodução. O fortalecimento da memória histórica e das estratégias de resistência das comunidades negras como instrumento de denúncia da violência e reivindicação por reparação, é essencial para a construção de uma justiça racial efetiva. 

O Ibirapitanga apoia iniciativas de fortalecimento da litigância estratégica, advocacy e pesquisa em prol de políticas de reparação para população negra, e de desenvolvimento de políticas reparatórias para famílias e territórios negros afetados pela violência de Estado.

Para além da fundamental atuação dos movimentos negros, o enfrentamento à problemática racial deve estar no centro das preocupações de toda a sociedade que é, em sua origem, cindida racialmente.

A produção de conhecimento por meio de estudos e pesquisas, bem como a disseminação de informações sobre o racismo, a história da população negra e suas contribuições são essenciais para aprofundar a compreensão das desigualdades raciais e suas manifestações em diversas esferas da sociedade. Nesse cenário, há a necessidade de estabelecer contornos comunicacionais e construir contra-narrativas que respondam aos desafios impostos a essas pautas no Brasil atualmente. 

O Ibirapitanga apoia iniciativas de consolidação de um ecossistema de jornalismo e mídia antirracista com amplo alcance e incidência no debate público e na grande mídia; de  fortalecimento de núcleos de referência de pesquisas sobre a questão racial no Brasil; e de ampliação da capacidade da sociedade civil no enfrentamento aos discursos e agendas anti-identitários, fundamentalistas e conservadores.